АДМИНИСТРАЦИЯ ГОРОДСКОГО ПОСЕЛЕНИЯ АРДАТОВ АРДАТОВСКОГО МУНИЦИПАЛЬНОГО РАЙОНА РЕСПУБЛИКИ МОРДОВИЯ

Россия в–№ Приволжский ФО в–№ Мордовия в–№ Ардатовский район в–№ Главнаяв–№

Интересные места: улица комсомольская дом 73, Стадион, ул. Чапаева, д. 31, дом на ул.Полевая, Ардатовская средняя школа, ул. Советская, д. 12

Постоянная ссылка на эту страницу Календарь праздников, приметы, даты и события на каждый день года – народный календарь, православный календарь, церковный календарь, восточный календарь, астрологический календарь, лунный календарь, производственный календарь, государственные и профессиональные праздники, включая значимые Всемирные и Международные праздники и праздничные дни, народные праздники и приметы, и иные не менее интересные и необычные праздники, даты и события года, знаки зодиака, сонники и многое др.

Календарь – система счисления длительных промежутков времени, основанная на периодичности таких явлений природы, как смена дня и ночи, смена фаз Луны, смена времен года.

Календарь – (от лат. Calendarium – долговая книга) система счета больших промежутков времени, основанная на видимых движениях небесных тел. Циклическое движение таких астрономических объектов как Земля, Солнце и Луна имеет главное значение для построения и понимания календарей. Само слово “календарь” происходит от латинских caleo (провозглашать), calendae (первый день месяца) и собственно, calendarium (долговая книга). Календарем принято называть основывающуюся на периодичности явлений природы систему счисления продолжительных промежутков времени с разбиением их на более краткие периоды: тысячелетия, века, годы, месяцы, недели и дни.

Календарь – (от лат. calendae или kalendae, “календы” – название первого дня месяца у древних римлян), способ деления года на удобные периодические интервалы времени. Основными задачами календаря являются: а) фиксация дат и б) измерение интервалов времени.

Первый календарь возник очень давно, в глубокой древности, потому что возникла необходимость измерять время. Слово календарь произошло от латинских слов caleo – провозглашать и calendarium – долговая книга. В Древнем Риме должники платили проценты в день календ, первых чисел месяца) – система счисления больших промежутков времени, основанная на периодичности движения небесных тел: Солнца – в солнечных календарях, Луны – в лунных календарях и одновременно и Солнца и Луны в лунно-солнечных календарях.

Календарь позволяет регистрировать исторические и общественные события в их хронологической последовательности. Одна из важных задач календаря – определение моментов церковных событий, переходящих и непереходящих праздников (например, Пасхи).

Существует три основных типа календарей: 1) лунный, 2) солнечный и 3) лунно-солнечный.

1. Лунный календарь, в основе которого лежит синодический лунный месяц продолжительностью 29,5 средних солнечных суток. Возник свыше 30000 лет назад. Лунный год календаря содержит 354 (355) суток (на 11,25 суток короче солнечного) и делится на 12 месяцев по 30 (нечетные) и 29 (четные) суток в каждом (мусульманский, турецкий и т.д). Лунный календарь принят в качестве религиозного и государственного в мусульманских государствах Афганистане, Ираке, Иране, Пакистане, ОАР и других. Для планирования и регулирования хозяйственной деятельности параллельно применяются солнечный и лунно-солнечный календари.

2. Солнечный календарь, в основу которого положен тропический год. Возник свыше 6000 лет назад. В настоящее время принят в качестве мирового календаря. Например Юлианский солнечный календарь “старого стиля” содержит 365,25 суток. Разработан александрийским астрономом Созигеном, введен императором Юлием Цезарем в Древнем Риме в 46 г. до НЭ и распространился затем по всему миру. На Руси был принят в 988 г. НЭ. В юлианском календаре продолжительность года определяется в 365,25 суток; три “простых” года насчитывают по 365 суток, один високосный – 366 суток. В году 12 месяцев по 30 и 31 день каждый (кроме февраля). Юлианский год отстает от тропического на 11 минут 13,9 секунды в год. Ошибка в сутки накапливалась за 128,2 лет. За 1500 лет его применения накопилась ошибка в 10 суток.

В григорианском солнечном календаре “нового стиля” продолжительность года составляет 365, 242500 суток (на 26 с превышает тропический год). В 1582 году юлианский календарь по указу Папы Римского Григория XIII был реформирован в соответствие с проектом итальянского математика Луиджи Лилио Гаралли (1520-1576). Счет дней передвинули на 10 суток вперед и условились каждое столетие, не делящееся на 4 без остатка: 1700, 1800, 1900, 2100 и т. д. не считать високосным. Тем самым исправляется ошибка в 3 суток за каждые 400 лет. Ошибка в 1 сутки “набегает” за 3323 лет. Новые столетия и тысячелетия начинаются с 1 января “первого” года данного столетия и тысячелетия: так, XXI век и III тысячелетие нашей эры (н.э.) начался 1 января 2001 года по григорианскому календарю.

В нашей стране до революции применялся юлианский календарь “старого стиля”, ошибка которого к 1917 году составляла 13 суток. 14 февраля 1918 году в стране был введен принятый во всем мире григорианский календарь “нового стиля” и все даты сдвинулись на 13 суток вперед. Различие между старым и новым стилями составляет в 18 веке 11 суток, в 19 веке 12 суток и в 20 веке 13 суток – сохраниться до 2100 г.

Солнечный календарь обычно ориентируется на четыре основные даты – два равноденствия и два солнцестояния. Точность календаря определяется по тому, насколько точно равноденствие приходится на один и тот же день каждого года. Лунно-солнечный календарь – это попытка согласовать продолжительность лунного месяца и солнечного (тропического) года путем периодических подгонок. Чтобы среднее количество дней в году по лунному календарю соответствовало солнечному году, каждые 2 или 3 года добавляют тринадцатый лунный месяц. Эта уловка требуется для того, чтобы сельскохозяйственные сезоны каждый год приходились на одни и те же даты.

3. Лунно-солнечный календарь, в котором движение Луны согласовывается с годичным движением Солнца. Год состоит из 12 лунных месяцев по 29 и по 30 суток в каждом, к которым для учета движения Солнца периодически добавляются “високосные” годы, содержащие дополнительный 13-й месяц. В результате “простые” годы продолжаются 353, 354, 355 суток, а “високосные” – 383, 384 или 385 суток. Возник в начале I тысячелетия до НЭ, применялся в Древнем Китае, Индии, Вавилоне, Иудее, Греции, Риме. В настоящее время принят в Израиле (начало года приходится на разные дни между 6 сентября и 5 октября) и применяется, наряду с государственным, в странах Юго-Восточной Азии (Вьетнаме, Китае и т.д).

Далее: История календарей …

Календарь праздников, даты и события на каждый день года

Все государственные и профессиональные праздники России, включая значимые Всемирные и Международные праздники, и иные не менее интересные праздники, даты и события года… Календарь праздников

•

Какой сегодня и завтра праздник, даты и события…

Церковный календарь на каждый день

Церковный календарь — система счета времени, употребляемая православной церковью для определения последовательности церковных праздников и постов годичного цикла, а также соответствующих им богослужений. Также название печатных изданий разного типа, содержащих (помимо общей календарной функциональности) приспособленные к конкретному году элементы месяцеслова и другие материалы богослужебно-менологического характера. Календарь Церковный содержит два годичных круга событий… Церковный календарь

Календарь русских народных примет на каждый день

Время года: Зима – декабрь, январь, февраль.

Время года: Весна – март, апрель, май.

Время года: Лето – июнь, июль, август.

Время года: Осень – сентябрь, октябрь, ноябрь.

Православные молитвы на каждый день

Братья и сестры! В разделе Православные молитвы на каждый день вы найдете основные молитвы, каноны и акафисты, которые должен знать каждый православный христианин. А так же Молитвы на всякую потребу, Молитвы при различных заболеваниях и другие молитвы на разные случаи… Православные молитвы на каждый день

День города. Список городов России по алфавиту. Федеральные округа России

День города – ежегодный праздник всех городов России, а также многих городов мира. Многие города отмечают этот праздник в день основания города, а некоторые города приурочили свои Дни города к государственным и профессиональным праздникам, или перенесли на субботу или воскресенье. Особенно широкомасштабно празднуются юбилеи городов. День города всегда большой праздник … далее: Список городов России и дней города …; Федеральные округа России …

Ардатовский муниципальный район — один из 58 районов Нижегородской области. Расположен в юго-западной части области. Ардатовский район образован Постановлением Президиума ВЦИК РСФСР 10 июня 1929 г.

На территории района имеется 6 сельских и 2 поселковые администрации, состоящие из 76 населенных пунктов, которых проживают 23608 человек.

В районном центре р. п. Ардатов проживает 8630 человек. Ардатов расположен на слиянии рек Леметь и Сиязьмы.

Слияние рек Лемети и Сиязьмы

Ардатовский район граничит на севере с Сосновским районом, на востоке с Арзамасским районом, на юге с Вознесенским районом, на юго-востоке с Дивеевским районом, на западе с Кулебакским и Выксунским районами, на северо-западе с Навашинским.

Археологические находки на территории Ардатовского района (Саконские и Личадеевские стоянки первобытного человека) показывают, что наш район заселялся людьми с VII–III тысячелетия до нашей эры. Со II по IX века происходило заселение края мордовскими племенами, а также кипчаками, поволжскими финнами, волжскими булгарами. Это было связано с проходившими по нашему краю торговыми путями (Великий шелковый путь), и развитием скотоводства в поймах рек Теши, Иржи, Лемети.

С IX–XII веков в крае появляются славянские переселенцы. Они научили коренные племена земледелию, изготовлению железных орудий труда оружия.

На наши, богатые лесом, рыбой и зверем, места претендовали с востока татарские племена, а с запада и севера русские князья.

Ардатовские земли видели поход Святослава на усмирение Волжской Булгарии, татаро-монгольские полчища, проходившие в 1237 году на Русь, посольские караваны и русских князей, ехавших по «царской сакме» (дороге) в Орду за ярлыками на правление Русью, поход Ивана IV Грозного на Казань в 1552 году.

Было это в 1552 году во время третьего похода царя Ивана на Казань. Именно этот год и принято считать первым в истории Ардатова. Но есть версия, что название Ардатов связано с Ордой, так как это было первое приграничное золотоордынское поселение.

В 1779 году Ардатов стал уездным городом. В уезде насчитывалось 40 волостей, население составляло 120 тысяч человек.

По количеству населения он занимал четвертое место, а по площади — третье место в Нижегородской губернии. Жителям были представлены привилегии. Почти треть крестьян была записана в купеческое сословие, остальные получили звание мещан, свободных от крепостной зависимости.

Учредили в городе две ярмарки, на которые съезжались торговцы из разных мест. Однако расположенный в стороне от больших дорог, в окружении сельской глубинки, городок развивался медленно, и походил, как свидетельствовал Мельников-Печерский, «…более на село, чем на город». Вот каким показался он писателю в 1850-х годах: «Три церкви, семь каменных домов, тротуарные столбики да две — три будки с заржавевшими алебардами у дверей напоминали, что это не простая деревня… Словом сказать, Ардатов город, каких на матушке святой Руси довольное количество…»

Население города к этому времени составляло 2444 человек. Было в нем 14 лавок, два небольших кожевенных, да 6 синильных заведений, 309 домов, из них 7 каменных, городская больница на 10 кроватей, уездное училище, тюремный замок. Купеческих капиталов было 6. Главным занятием жителей было земледелие. Городок был отчасти купеческий, отчасти дворянский, а еще более церковный и монастырский. На территории Ардатовского уезда, в селе Дивееве, стараниями саровского затворника отца Серафима был построен Серафимо-Дивеевский монастырь, в настоящее время ставший всемирно известным, а в самом Ардатове был основан Покровский женский монастырь. Сначала это была Богодельня, а в 1861 году она была преобразована в третьеклассный монастырь, названный в честь главного храма Покровским. Еще раньше, в 1802 году, в центре города был воздвигнут трехпрестольный Знаменский собор. Кроме того имелась городская Ильинская церковь и кладбищенская Богородицкая церковь.

Главное же значение города определялось аппаратом власти над всем немалым уездом. Ардатов был административным центром четырех нынешних районов, в том числе городов с развитой металлургической промышленностью Выкса и Кулебаки.

В начале ХХ века несколько оживилась и промышленность в Ардатове: открылся крахмальный завод Муромского купца В.Ф.Наумова. Развивалось маслобойное производство, появились мукомольные ветряные мельницы, большое количество кузниц. В это же время открылись женская и мужская гимназии.

Советская власть в уезде была провозглашена 5 января 1918 года. После революции и гражданской войны жизнь уездного города активизировалась.

В 1921 году впервые в его истории начинает издаваться местная газета «Красный пахарь». Появляется Ардатовский театр. Приводится в порядок запущенный городской сад. Упорядочивается система образования, система детских домов.

В 1923 году Ардатовский уезд прекратил свое существование, а в 1925 году город Ардатов потерял свой статус и стал просто селом. Как полагалось для села, в Ардатове бал организован колхоз «Наш ответ кулаку», который объединил 160 крестьянских хозяйств.

В 1929 году по новому административному делению утверждается Ардатовский район. Постепенно нарастало значение районного центра. В 1934 году появилась в Ардатове МТС, затем — школа механизации, сельскохозяйственный техникум, открылся Дом социалистической культуры, кинотеатр.

В 1959 году село Ардатово было преобразовано в рабочий поселок городского типа. Население его значительно выросло.

В 1969 году был построен завод «Сапфир», в последующие годы — новое здание районной больницы, средней школы № 2, новые корпуса сельскохозяйственного техникума, ПУ № 104, большой микрорайон. Имеются две средние школы, школа искусств, при районном Доме культуры действует народный театр.

Вид Ардатова. Знаменский собор

Ардатов признан историческим поселком, в нем имеется охранная и заповедная исторические зоны. Памятники истории и культуры охраняются. Ардатовцы гордятся своими земляками, среди которых выдающийся мыслитель и философ П. Я. Чаадаев, писательница XIX века М. С. Жукова, писатель и поэт «Серебряного века» Б. А. Садовской, поэт А. Звенигородский, историк Н. М. Карамзин, князь-театрал Н. Г. Шаховской, основатели металлургической промышленности в крае братья Баташовы, декабрист Ф. П. Шаховской, комбриг И. В. Боряев, командир партизанского отряда Ф. И. Кошелев, генерал армии С. С. Маряхин, легендарный комиссар И. В. Зуев, Герои Советского Союза К. В. Макаров, Н. С. Моисеев, Н. И. Попков, А. Т. Муравьев, летчик-комсомолец, повторивший подвиг Гастелло В. Щепалин, академик А. М. Самарин, создавший непробиваемую броню.